以勤治事，落实学生养成教育，更好发挥五成教育，即身勤、手勤、眼勤、口勤，心勤。

清代曾国藩《曾国藩诫子书》说到：勤则寿，逸则夭，勤则有材而见用，逸则无劳而见弃，勤则博济斯民而神祇钦仰，逸则无补于人而神鬼不歆。意思是勤苦劳动的人长寿，安逸享受的人短寿，勤劳的人因为经常参加社会劳动，学有才干而能够派上用场，安逸享受的人因为从不参加社会劳动，毫无才干而会被社会所淘汰，一个人努力工作辛勤劳动就能为社会创造财富给别人带来好处从而使神明都对他的行为感到钦佩敬仰，一个人贪图安逸享乐就不能为社会创造财富不能给别人带来好处从而使鬼神都他的行为感到厌恶。

聪明出于勤奋，天才在于积累。勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。智慧源于勤奋，伟大出于平凡。勤奋是好运之母。这些名人名言耳熟能详。

可见勤可以修心！勤可以健身！勤可以致富！勤可以强国!勤可以……。成功是奋斗出来的。曾国藩说，“天下古今之庸人，皆以一‘惰’字致败”。很多人是因为懒惰而最终平庸，一生碌碌无为。成功都是从勤苦中得来，一勤天下无难事。

曾国藩提出“以勤治事”的原则，认为“勤”包括五个方面：身勤、眼勤、手勤、口勤、心勤。把握这五个方面，做事必能成功。

人生五勤

一是身勤，即身体力行，以身作则。

险远之路，身往验之；

艰苦之境，身亲尝之。

“曾国藩说：“余谓天子或可不亲细事，为大臣者则断不可不亲。”又对军中将士说：“练兵之道，必须官弁昼夜从事，乃可渐几于熟，如鸡孵卵，如炉炼丹，未可须臾稍离。”

曾国藩说到做到，以身作则，在军中每天一定早起，督训练兵，处理各种事务。这种身教，深深地影响了手下的幕僚和将领。

二是眼勤，即识人精微，观文细致。

遇一人，必详细察看；

接一文，必反复审阅。

曾国藩善于从细微处、细节方面判断一个人。家乡曾经有一个人来投奔他，在那个人吃完饭后，曾国藩就打发他回去了。

有人奇怪，曾国藩解释道：“这个人在老家，家境并不好，但是刚才吃饭时，他非常仔细地把带壳的黍子弄出去不吃，他应该是个爱享受的人，受不了这里的苦的。”

三是手勤，即整理物品，记录备忘。

易弃之物，随手收拾；

易忘之事，随笔记载。

好记忆不如烂笔头。把每日留心之事做个记录，以防遗忘，这对于生活、做事严谨有条理是很有帮助的。

养成记日记的习惯是好的，曾国藩就是如此，他在日记中记录对自己的言行的反省，也记录读书情况及一些事务。

四是口勤，即苦口婆心，多方沟通。

待同僚，则互相规劝；

待下属，则再三训导。

曾国藩刚开始组建湘军练兵时，常常先对士兵讲一番“卫道”的言论，强调太平军把几千年来的孔孟之道，畏天敬祖的典则都给毁掉了，不奋起反抗，怎么对得起列祖列宗！

据曾国藩说，他的训话虽然达不到“天花乱坠”，“令顽石点头”的程度，但是也确实起到了鼓舞士气的效果。

五是心勤，即意志坚定，精思熟虑。

精诚所至，金石亦开；

苦思所积，鬼神迹通。

曾国藩早期与太平军打仗，败多胜少，但是“屡败屡战”，始终坚守自己的信念，终于“精诚所至”，灭掉了曾经风卷残云般占领了半壁河山的太平天国。

“凡事预则立，不预则废。”功到自然成。事前费力谋划，多方筹备，下足功夫；事中极力应对，水来土掩，火起灭火；事后尽力总结，百尺竿头，更进一步。